雍和宫的仪轨简介

雍和宫网站 www.yonghegong.cn　　　　　　　时间： 2008-10-29

出家必须受戒，佛教的传戒，是指设立戒坛并为出家的僧众或在家的居士传授戒法，藏传佛教的受戒仪式与汉传佛教有所不同，就是在皈一佛、法、僧三宝之上，还需皈一上师，藏传佛教僧人常说：“无喇嘛上师何以近佛”，说明皈一上师的重要。

藏传佛教受戒是非常严肃隆重的法事，在寺院内要举行受戒仪式。受戒之目的为了个人开悟、僧团一心、号召众信、佛法久住，使信众悟道积善、深入修行而制定的。佛灭度前曾经告诫弟子要“以戒为师”。从戒和律的内容来看，“戒”是止持，禁止恶业；“律”是作持，修善利他；受戒是人佛门必须进行的事项。皈一上师以“三宝”的慈悲和智慧，引导修行者达到开悟的境界。如今，雍和宫在每年农历四月初八日开始，要为受戒僧人举行为期三天的受戒仪式，分为沙弥戒和比丘戒(即：俱足戒)沙弥戒藏语称“格崖”，是求寂、行善之意，包括十种戒律：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒、不歌舞、不恋念、不坐高床华榻、不非时食、不收取金银。每个僧人都将从这里开始经受戒律的考验。而比丘戒有253条。在受戒仪式上，僧人要向受戒经师行礼、敬献哈达和曼达。《大乘义章》日：“防禁故名为戒，洁净故名为斋。”即要求受戒的僧人，按照佛教的戒律行事，去除心中的杂念，一心皈依佛门。在受戒的日子里，雍和宫受戒僧人要持“过午不食戒”。即不用晚膳，受过沙弥戒的僧人，到一定的年龄方能受比丘戒。传授戒律不仅在于对律条的认识与遵守，而且通过受戒仪式成为身份的取得。受戒时，如入海采宝，无数方便乃得。

国有国法，家有家规，受戒后的僧人就必须遵守戒律，并且要深入学习教理，进入更高的阶段，即要由上师进行灌顶仪式。“灌顶”即是授权。修行者接受灌顶之后，即可获得听、闻、读、诵、学修一切密法的权利，因为这是密乘佛法之灌顶。这就为一切修学佛法者得到正法打开方便之门。藏传佛教初级灌顶称“瓶灌”，包括宝瓶、宝冠、金刚杵、铃、名灌顶。意为通过灌顶，分别使五方佛现起，使弟子的贪、嗔、痴、慢、疑五毒受到调伏。雍和宫在1998年和2001年金秋时节，举行了无上瑜伽部大威德金刚灌顶法会，取得了圆满成功。

责任编辑: 苏娜

文章来源: 雍和宫