藏文大藏经

雍和宫网站 www.yonghegong.cn　　　　　　　时间： 2008-11-03

雍和宫法轮殿东西山墙壁画前面的经架上，摆放着一层层以黄布包裹的藏文大藏经。西墙为《甘珠尔》经，计107部，为清康熙年版本。东墙为《丹珠尔》经，计200余部，多为清乾隆朝以前版本。藏文大藏经是藏传佛教典籍的主要部分，内容从梵文翻译而来。古印度信众认为，以丝穿花瓣，则花瓣可不被吹散，同理，将释迦牟尼的教言搜集总摄在一起，便可永世流传。藏文大藏经卷帙浩繁，内容广博，自成体系，独具特色。

《甘珠尔》为佛说部，亦称正藏，系佛祖圆寂后，经弟子们六次结集而记诵下来的。内容包括：释迦牟尼佛在鹿野苑说四谛法及戒律，灵鹫山说无相之法，毗舍离等处说分别法的言教，即三藏四续。三藏指经、律、论，内容系教理的解释和研究的论著。四续指事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。《甘珠尔》经主要有七个方面，即戒律部、般若部、华严部、宝积部、诸经部、秘密部、口录部。

《丹珠尔》为诸大师的论疏，亦称续藏、注疏部。即佛弟子对释迦牟尼言教的注释和讲解，收入赞颂、咒释、经释及著述等，系由佛教思想的注释论著汇集而成。内容包括：哲学、

文学、艺术、语言、逻辑、天文、历算、医药、建筑等多种学科。主要分为十八个方面，即赞颂部、般若部、秘密部、中观部、经疏部、唯识部、阿毗达磨部、律疏部、本生部门、书翰部、因明部、声明部、医方明部、工巧明邢、修身部、杂部、阿底峡小部、目录部。

自佛教传人藏区伊始，藏族学者即将梵、汉、于阗等文字的有关经论翻译成藏文，译师们为了避免自由的意译，均逐语句翻译，以忠实于原著。经历代翻译汇集，雕版印制的藏文大藏经是一项伟大而艰辛的事业。

明清两朝，对印经十分重视，在北京设立了“番经院”、“番经厂”，先后刊印了万历版、北京版等不同版本的大藏经。至清代，北京印刷藏文经典的数量不断增多，其中藏文大藏经以其图文并茂、印刷精良而著称于世。

雍和宫的藏文大藏经均以三层明黄、桔黄绸布包裹，在经包之两端又以黄、红、蓝三层绵缎装饰，其下为白绸标签，一看便知是第几部经。打开层层绸布，看到经书由封面、封底两块木板和摞得整齐如一的经页组成，装潢甚为考究。《甘珠尔》的封面、封底护板均贴以明黄暗花锦，封面板内中挖套裱之，并加以三层金织锦，掀开后，但见左右为彩色描金佛像，中为瓷青底色，上书泥金藏文，熠熠生光，华丽精美。每封底绘有四尊彩色描金佛像，端庄雅丽，线条流畅，色泽鲜明。再看经文，《甘珠尔》经为朱砂汁印制，每页经文均带边框，左右两侧为藏、汉经名和页码，《丹珠尔》经由于年代久远，只部分经卷有封面、封底护板，其正面为描金图案，底为木质本色。第一页为纸质护封，四边瓷青色，较厚，中为挖套，并有金织锦护帘，掀开后，左右为木版印制白描佛像，中为藏文。经文为松烟墨印制，黑色，十分清晰。边框左右两侧为藏、汉经名，纸质较薄，象牙白色。

为了防潮和防虫，僧人们每年都要将这套大藏经翻看两遍，以过过风。每次读完经均要用布包好，依序置于经架上。

雍和宫的藏文大藏经，是一部具有百科全书式的文化库藏，是研究佛学，藏学及至东方文化思想不可缺少的珍贵资料。其经典译文精确，译存了印度几乎失传、而汉文大藏经又

未曾译传的大量经沦及“五明”学说，故雍和宫的藏文大藏经是十分珍贵的文化遗产。

责任编辑: 苏娜

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