正月三十去打鬼领略藏传佛教文化魅力

每年农历月三十日是藏传佛教格鲁派的重要节日——大愿祈祷法会，民间俗称“打鬼节”。雍和宫每年举行的打鬼仪式以庄严隆重著称，因此吸引了来自国内外的朝圣者与游客，纷纷到雍和宫来烧香、礼佛，观赏这一节日仪式——金刚驱魔神舞。

话说“打鬼节”起源于唐代，一名年轻的勇士成功刺杀了毁灭佛法的恶王朗达尔玛，西藏民众为纪念这位勇士而设立的活动，后来格鲁派为弘扬佛法，在拉萨法会上将这一仪式进行改编，正式成为祈愿法会的重要仪式，并延续下来。

今年的三月十五日正值农历正月三十，金碧辉煌的雍和宫院内彩旗飘展，天王殿前悬挂起4米多高的巨幅唐卡。舞台前方放置着代表恶鬼的三角架骷髅模型，藏语称朵玛。待舞蹈结束后，用来抛掷到火堆中，寓意消灭恶鬼。

下午三时仪式开始，随着铿锵有力的鼓乐声，身着金色盔甲的四大天王出场，立于舞台四隅。布袋僧和六名小童至台前坐定，形成六子戏弥勒造型，给观者以喜庆祥和的气氛。

接着便是舞蹈，舞蹈分六个部分，每个部分都有自己的主题。首先上演的是“绿度母献神饮”。舞者眉清目秀，动作和缓，柔中有刚。意为以甘露供养佛、菩萨，祈愿度化一切有情众生，使之消灾除怨。

随着头戴螺旋形面具舞者的上场，第二场“阿杂日”开始了，舞者动作轻松而有节律。意为要以佛法度化众生，启迪众生战胜邪恶。正当人们还沉浸在刚才夸张诙谐的舞蹈中时，舞者头戴骷髅面具，身着白色短衣和缎裤登场了，他们象征阎王的使者。他们有节奏地舞蹈，要将魔障辨认出来，驱灭降服。而随着文殊菩萨的化身的出现，舞蹈动作立刻铿锵有力，那勇猛精进、惩恶扬善的气势尽现于舞台之上。经过一番较量， “尸陀林主”登场，其意为在众护法、菩萨的协助下，终将魔障捉到。最终牛、鹿面神的欢庆。寓意他们是地狱主的侍从，为驱除一切魔障和人世间的烦恼而尽兴狂舞。

舞毕，抛掷火化朵玛仪式开始，众僧人把象征着恶鬼的朵玛送到山门外，住持带领众僧诵经，随后把恶鬼抛掷到点燃的熊熊烈火中，意为恶魔被彻底消灭，从此天下太平。

据雍和宫工作人员介绍，每年来参加打鬼节的信众游客很多，这里不仅有老人，许多信佛的年轻人也会赶来参加法会，为自己和家人驱魔除鬼，以获富乐吉祥。

（记者 兰少赓 王一辰）