早课诵经
发布时间：2017-03-07 14:47:58 | 来源：雍和宫 | 作者：苏娜 | 责任编辑：苏娜
1.当代雍和宫诵经活动
现在，雍和宫的诵经活动主要分两部分，一是每日晨起的早课和农历每月初一日、十五日以及农历每月的最后一日的法会，二是每年数次的佛教节庆日。
雍和宫僧人每日必须集体参加早课念经仪式，早课也是雍和宫僧人学习的最主要课程。僧众早晨集体诵经的意义非凡。一是继承佛教的传统修持方法，朝暮念诵经文可以坚固僧人每天“依法为依”，严守佛教之清规戒律；二是佛教所言“僧”是一个团体，几十名乃至几百名僧众举行法会更是法力无边，是普度众生之无上功德的方便之门。
每日早课念经时间为清晨5：30分至7：30分。届时全体僧人都要到法轮殿诵经，唱诵的经文主要有《悲愿颂》《皈依发心文》《兜率天上师瑜伽法》《圣救度母二十一种礼赞》《白度母礼赞》《心经》《大白伞盖佛母赞》，尊胜佛母咒、长寿佛咒、药师佛咒、文殊菩萨咒、观音菩萨咒，金刚手菩萨咒，不动佛母咒，《祈愿上师久住世间文》，五大愿品（普贤菩萨行愿品、圣慈氏行愿品、入菩萨行愿回向品、初中后善愿品、往生极乐净土愿品），《永保护法》、《地狱主》、《吉祥天母》供养赞，《关圣帝》供养，《地方圣供养赞》，格鲁弘扬文，悲愿诵等。僧人诵读的经典，多为长条藏经。诵经前由格斯贵发放给僧众，诵经完毕再交还格斯贵，统一保存。
除了每日诵经，还有法会诵经。雍和宫僧人的佛事活动很多，并根据宗教节日的大小来决定举办佛事活动的规模。而平日的诵经活动，在佛教中是一种常见的求学佛法的方式。通过诵经，增长信心，参究真谛，显发智慧，以期彻见法性。
2.清代雍和宫诵经活动
在清代，雍和宫僧人诵经活动频繁，他们除在本庙举行宗教活动外，还要到皇室内的指定地点去诵经。在中正殿喇嘛念经处的具体安排下，根据诵经的地点可分为“内课”，“随营”、“本课”三种。
“内课”即在皇宫内念经的功课，多数是在皇宫和西郊的各御园内诵经。这其中还包括为皇宫各佛殿做各种供品。“随营”即僧人在军营内的经差，多数是在围场的“御营”内和八旗军营在安营扎寨的时候所做的佛事。“本课”即在雍和宫本庙诵经。
一、“内课”
关于雍和宫僧人在清宫和各御园内诵经的“内课”活动，在《清会典》和《会典事例》中的“中正殿雍和宫喇嘛念经定例四十一条”记载得十分清楚。由于清帝十分崇信佛教，特别是乾隆皇帝，对藏传佛教笃信有加，故雍和宫僧人每年“内课”的任务繁多。每次诵经，少则十余人，多则四五百人，人数不够时，还要从各地藏传佛教寺院抽调。
二、“随营”
清代雍和宫僧人的“随营”诵经，即是在清帝亲征，行围打猎、阅兵及亲郡王出征安营之前，由雍和宫僧人进行的诵经活动，意在驱逐浊祟，祈愿吉祥。
三、“本课”
雍和宫僧人的“本课”诵经分别在本庙的讲经、密宗、时轮、药师四个扎仓内诵经，各扎仓依仪轨诵经，所诵经文不同。